Hry, nádoby

Je jisté, že pohřební výbava obsahovala i stolní hry, které měly původně sloužit k rozptýlení majitele hrobky během posmrtného života a odpovídaly jeho společenskému postavení. Během Nové říše začala být partie senetu považována za podobenství posmrtného soudu – pouze vítěz dosáhl věčného života. Tutanchamonova hrobka obsahovala rovnou čtyři dochované a nejméně dvě zničené hry; k nim patřilo celkem 56 hracích kamenů a dvě sady po čtyřech dřevěných hracích kostkách. Hrobka obsahovala pouze několik hudebních nástrojů, které navíc nebyly příliš vhodné ke společné hře v orchestru. Nalezly se například sistra, chřestítka používaná zřejmě při pohřebních rituálech, která byla po jejich dokončení ponechána v hrobce. Jak dokazují dobové nástěnné malby vojenských kapel, jsou trubky nalezené v hrobce ve skutečnosti vojenské polnice. V roce 1939 byly opatřeny moderními náustky a vyzkoušeny, o dva roky později pak byla bronzová trubka vyzkoušena i bez moderního náustku. Tón těchto starověkých polnic byl podobný zvuku středověkého signálního rohu. Již pradávná představa, podle níž zesnulý král slouží jako písař slunečního boha, jasně vypovídá o významu tohoto povolání ve starém Egyptě. Proto nepřekvapí, že i v Tutanchamonově hrobce bylo nalezeno patnáct pouzder na barvy a rákosové psací potřeby, takzvané písařské palety. Většina z nich byla sice součástí pohřební výbavy, měly plnit pouze symbolickou funkci během posmrtného života, a nebyly tedy vhodné ke skutečnému použití. Jedna truhlice však obsahovala dvě palety, vyhlazovač papyru, tubu na rákosové psací potřeby, slonovinovou misku na vodu a prázdnou krabičku na papyrové svitky. Ta vykazovala zřetelné známky opotřebení, z čehož Carter usoudil, že se jednalo o osobní psací výbavu bezpochyby gramotného panovníka. Dále hrobka obsahovala řadu nádobek na barvy, mimo jiné i lastury a dokonce i fragment keramické nádoby se zbytky barvy. Tu však pravděpodobně používal některý z písařů či uměleckých řemeslníků. Původní královy rukopisy se nenašly. Poznámky na nádobách popisují jejich tehdejší obsah.

Až na tři výjimky, mezi něž patří i stříbrná váza ve tvaru granátového jablka, padly všechny kovové nádoby za oběť raným vykradačům hrobek. Dochované nápisy na bednách však vypovídají o množství dalších předmětů podobných třem zachovalým kusům. Nádoby kamenné, kterých bylo zhruba osmdesát a obsahovaly vzácné oleje a kosmetiku, se naopak zachovaly všechny. Vykradači z nich však sejmuli víka, odstranili zátky a cenný obsah nádob si odnesli. Dodnes lze ještě ve ztvrdlých zbytcích v nádobách částečně rozpoznat rozmazané stopy prstů, jež tam zloději zanechali při přenášení drahocenného obsahu do snáze transportovatelných nádob. Je jasné, že loupež zaměřená na tyto vzácné esence musela proběhnout krátce po pohřbu, neboť při delším čekání by se hodnota kořisti v důsledku jejího vysychání a postupného rozkladu znatelně snížila. Některé z kamenných nádob, jež byly vyrobeny již dlouho před Tutanchamonovou vládou, pocházely zjevně z královských skladišť, na jiných jsou však jasně patrné módní trendy z doby Tutanchamonova panování. Většina nových nádob je vyrobena z kalciového alabastru; mnoho z nich je též malováno, pozlaceno a vykládáno ozdobami ze smaltu, štrasu nebo polodrahokamy. Vykradači se nezastavili ani před předměty, tvořící součást královy toalety. Tabule zrcadla, která patřila do jednoho z prázdných zrcadlových pouzder, byla vytržena kvůli své kovové hodnotě a bedna s holicími potřebami již neobsahovala ani jedinou břitvu.

Alabastrová lampa s malovanou scénou

Originál z alabastru (kalcitu)

v. 31,4 cm, š. 28,8 cm

Stejně jako na mnoha jiných nákladných alabastrových nádobách z pohřebního pokladu, lemují i u této lampy ve tvaru lotosového kalichu její hlavní korpus palmové listy s figurami boha Heha. Osvítíme-li lampu zevnitř, objeví se na nástavci, jenž byl přesně přizpůsoben kalichu lampy, malovaná scéna. Zobrazuje krále na trůnu, jemuž jeho žena předává dva palmové listy jako symbol věčného panování. Alabastrová lampa má široké stínítko a byla umístěna na širokém stolku ze stejného materiálu.

Nádoba na masti se lvem

Originál z alabastru (kalcitu), zlata a slonoviny

v. 60 cm. Š. 19.8 cm, h. 16,8 cm

Na zdobeném podstavci stojí na zadních lev a v obranné pozici zvedá pravou tlapu. Druhou tlapu opírá o hieroglyfický znak s významem „ochrana“. Tato ozdoba se připevňovala na hlavu a sloužila k uložení mastí. Lev pak zosobňuje boha Besa, jenž chránil těhotné ženy, průběh porodu a byl i bohem kosmetiky a péče o vzhled. Jako vlastník je na hrudi lva jmenován nejen Tutanchamon, ale i jeho žena Anchesenamon. Nádoba tedy s určitostí pochází z královské domácnosti.

Nádoba na masti s víkem ve tvaru lva

Originál z alabastru (kalcitu) zlata a slonoviny

Na víku této nádoby na masti odpočívá ležící lev, symbol královské moci. Válcovité tělo vázy je ozdobeno loveckými scénami na poušti, v nichž král vystupuje také jako lev a trhá divoké býky. Psi s obojky nahánějí gazely, kozorožce a zajíce. Na podstavci leží v prachu poražení nepřátelé ze čtyř světových stran. Celá kompozice vázy tedy zobrazuje egyptského krále jako pokořitele chaosu a vládce celého světa. Víko vázy bylo možné díky upevnění na levém sloupku otočit stranou, zatímco hlavice na druhém sloupku umožňovaly víko nádoby pomocí provázku uzavřít.