
V době slavností zastihnete v Egyptě všechny obyvatele venku, jako po ulicích kráčejí v pestrobarevném oblečení, nebo se procházejí po nábřeží Nilu, nebo zaplňují parky a zahrady. Prodavači nabízejí občerstvení a dav obdivuje potulně umělce. Na konci každého představení pak tanečníci, zápasníci a zpěváci sbírají mince. Oblíbeným rozptýlením bývá žertovný souboj zvaný al-Tah-tib: dva muži vybavení silnými hůlkami z rákosu chodí v kruhu tváří k sobě a mávají hůlkami nad hlavou. Vypadá to jako zdvořilý tanec, ale oba protivníci jsou napjati a ve střehu a vyčkávají na příležitost mávnout na svého protivníka. Núbijský folklór a hudba Horního Egypta se podstatně liší od arabského folklóru v Káhiře a nilské deltě. Núbijci mají svůj vlastní jazyk (i když většina z nich mluví též arabský) a jejich tradiční hudba zní překvapivě dálnovýchodně jak melodií, tak i rytmem. V oslavách velkých islámských a tradičních svátků jsou všichni jednotni. Národní svátek jara Sam an-Nessim se slaví v pondělí po koptských velikonočních svátcích. Pro všechny je to důvod, aby vyšli ze svých obydlí nebo nastoupili do člunu, jak přikazuje stará legenda. .., Kdo se nadýchne prvního jarního vánku“ tak mluví jistá pověra, "bude zdravý po celý rok." Dalším významným svátkem je Mulid an-Nabi, prorokovy narozeniny, kdy se ulicemi Káhiry valí obrovský průvod. V devátém měsíci muslimského lunárním kalendáře se slaví ramadán, 30denní období. Všichni dobří muslimové v této době dodržují mezi východem a západem slunce přísný půst. Pravidla jsou tvrdá: od prvního slunečního paprskem žádné jídlo, žádné pití, žádné kouření, dokonce ani olíznutí známky není dovoleno. Zkrácená bývá také i pracovní doba. Po západu slunce je pro noční přestávku v postu, zvanou iftar, stůl prostřený zvláštními slavnostními jídly. Od půstu jsou osvobozeny těhotné ženy, děti a a věřící na cestách. Letní Kurban bayram (Eid al-Adha) je asi nejsvětější z muslimských svátků a slaví se v polovině měsíce Zu'I-Hegga, kde se mnozí muslimové vydávají na hadžu, pouť do Mekky. Čtyřdenní slavnost uctívá památku Abrahamovy oběti, při níž byl v poslední chvíli jeho syn nahrazen skopovým-muslimové si tento okamžik připomínají obětí berana. Po jeho rituálním usmrcení podle zákona koránu se z upečeného masa oddělí bohatá porce pro chudé a pro rodinu a přátele se uspořádá hostina.